タグの話なんだが公式タグと反省会タグ両方つけて愚痴を言わない人ってのはなんなんだ？
普通に公式タグだけでいいのでは？

金峯山詣で隆家が伊周をとめたやり取りも多分脚本家じゃなさそう
ちなみに史実の式部は道長にフラストレーション溜まりまくって中関白家の伊周や隆家に光源氏の要素を見出してたっぽいね
そもそもこのドラマの最大の問題は「脚本家が道長に理想の男の幻想を押し付けたこと」だな

今更なんだけど、自分の理解力不足もあって未だに「彰子はいけにえ」「入内はおなごを不幸にする」が腑に落ちてない。詮子の様子から不幸を連想させるみたいだけど、詮子の不幸=配偶者に愛されない事 だとしたら、それは内裏に限らず一夫多妻あるあるなだけでは…？それとも、政略結婚だから愛されないというロジックなの？

史実はあとでちゃんと調べるからドラマの創作は許容範囲♡とか言う人ほど放送終了しても史実を調べないというね

「国母にまで上り詰めたいわゆる勝ち組ポジションの彰子に仕えた女流作家・紫式部」と「帝に愛されたが不遇の人生だった悲劇の皇后定子に仕えた女流作家・清少納言」の対比構図ってフィクションの世界かよと思うくらいあまりにも完成された関係性なのに、アホの不倫脚本家が「紫式部（の設定を盗用して作ったオリキャラまひろたん）のソウルメイトは道長様///」とかいうバカみたいな捏造設定放り込んだせいで彰子との主従関係が薄っぺらになって何もかも台無しなんだよな。
歴史をちゃんと理解してる日本人にとっては「彰子と言えば紫式部」「定子と言えば清少納言」の認識なんだよ。
汚い中年不倫にときめいてんのは道まひだのさぶまひだのほざいてる恋愛脳バカ視聴者だけなんだわ

堅子と頼通の恋愛パートにかつての道長を投影してそうな演出がきもい
まさかそれだけのための不義の子()設定でそれだけのための出番…？
頼通が隆姫を大切にする事と今作の捏造恋愛不倫托卵関係を同一視しないで欲しいんだけど…

↓の方が言ってた定子と清少納言の所だけ違う人が脚本書いてるだろという意見に同意すぎる
同じく三条天皇と娍子のやり取りも違う人が書いてるなと思いました
脚本イチオシの道まひよりそれ以外の人物達の関係の方が良くできてる…

脚本も配役も好みでなくがっかりだったのは事実なんだけど、源氏物語の映像化はあっても平安時代そのもののドラマ化がほぼなかった理由が分かった気がする。

源氏物語のオマージュというなら長徳の変の前日譚に牛車のぶつかり合いして従者同士の殴り合いとかやればよかったのに
意外と物騒な平安時代を見てみたかったな
あの世界線は夜に女一人でも平気で出歩けるらしいが

母親が録画したのに被弾したんだが、清少納言が彰子に喧嘩売ってるときにまひろもだんまりしてないでちゃんと反論しろよほんと薄っっすい主従関係だな
赤染衛門ですらちゃんと彰子守ろうとしてたのに
この作品何が不快って自分に都合の悪いときはだんまりを決めるのが嫌なんだよ
脚本家もある意味そういう人なのかもだが

『男であれば政に携わりたい』とか言うくらいやから道長への慕情は若気の至りと踏ん切りをつけて、内裏に上がったら道長の横暴を諌めたりしてあくまで「彰子に仕える者同士」としての関係になるのかと思ったらいい年こいた中年になっても色ボケして2人だけの世界（笑）に浸っててキモい　
2人そろって出家して思い出のあばら家に移り住めばええんとちがう？

定子と清少納言の関係がガチでマブかったので「彰子と紫式部の関係は定子と清少納言以上に尊く描かれるんやろなあ〜道長の子ということもあって道長の面影を彰子に見たりして彰子に尽くしまくるんやろなあ〜道長と彰子が対立したら彰子に肩入れして道長とバチバチにバトるんやろなあ〜」って思ってたらまるでそんなことなく、うっっすい主従関係で爆笑した
定子と清少納言の部分だけ違う人間が脚本書いてるだろこれｗｗｗ

なんで北の方になれると思えたんだろうな
まだ全てを捨てて駆け落ちしようならわかるけどさ…確か烏滸がましくもまひろってこの場面で「庶民の生活の苦しさをわかってない」だの偉そうに説教してなかったっけ？まひろだって召人や侍女に支えられて生きてたのに